2020年10月17日土曜日

今日の好きは明日には分からない、愛とか恋って確認の作業、儚さが美しいのだ。 出会って恋愛そして結婚へ

  

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人間は真面目でなければいけないが、しかし、にやにや笑っているからといってその人を不真面目ときめてしまうのも間違いだ。
太宰治『散華』 
  
感覚だけの人間は、悪鬼に似ている。どうしても倫理の訓練は必要である。
太宰治『純真』 
  
純粋の詩人とは、人間以上のもので、たしかに天使である。
太宰治『散華』
  
いったい何だってそんなに、自分でえらがっているのか。
自分ももう駄目ではないかという反省を感じたことがないのか。
強がることはやめなさい。人相が悪いじゃないか。
太宰治『如是我聞』 

なぜ、(人間はみな)同じだと言うのか。
優れている、と言えないのか。奴隷根性の復讐。
太宰治『斜陽』
  
駄目だかどうだか、自分で実際やってみて転倒して傷ついて、それからでなければ言えない言葉だ。
太宰治『みみずく通信』
  
人間なんて、どんないい事を言ったってだめだ。生活のしっぽが、ぶらさがっていますよ。
太宰治『正義と微笑』 





2020年10月6日火曜日

健康は一番大切、健康であれば何度でもやり直せる、結婚の決め手としては重要だ

 

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いくら人間だって、そういつまでも栄える事もあるまい。
まあ気を永く猫の時節を待つがよかろう。
夏目漱石『吾輩は猫である』 
  
女はとかく多弁でいけない。
人間も猫くらい沈黙であるといい。
夏目漱石 

縁とは不思議なもので、もしこの竹垣が破れていなかったなら、吾輩は遂に路傍に餓死したかも知れんのである。
夏目漱石『吾輩は猫である』 
  
三四郎は近頃女に囚われた。恋人に囚われたのなら、却って面白いが、惚れられているんだか、馬鹿にされているんだか、怖がって可いんだか、蔑んで可いんだか、廃すべきだか、続けべきだか訳の分らない囚われ方である。
夏目漱石『三四郎』 
  
私はどんな社会でも理想なしに生存する社会は創造し得られないとまで信じているのです。
夏目漱石
  
研究心の強い学問好きの人は、万事を研究する気で見るから、情愛が薄くなる訳である。
人情で物をみると、凡てが好き嫌いの二つになる。
夏目漱石『三四郎』 





2020年9月16日水曜日

🎭  しなやかに生きる、恋愛も出会いもしなやかに生きる、出会いは訪れる




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トウモロコシ畑の片隅で、鳥たちが歌声をあげ、ひとつになった幸せを歌いあげるだろう。

彼らは、宇宙の力と、あらゆるものの創造者との調和に合わせて歌声をあげるだろう。

鳥が歌い、そして人々も歌い、やがて命の歌がひとつになる。

ロングヘヤー・カチナの歌(ホピ族)



我々は生き、死に、そして草木のように、墓の柔らかい土から新しく生まれ変わる。
石はぼろぼろに砕け、磨滅し、信仰はカビが生えて忘れ去られたとしても、そこにまた新しい信念が生まれる。
今たとえ、村の信仰が埃(ほこり)にまみれていたとしても、それは再び木々のようによみがえるだろう。

オールド・ワン